灵鹊做题网中作者认为陋室不陋,这表达了他怎样的情怀?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/14 15:03:42
表现了作者高雅脱俗,安贫乐道,追求精神生活,不拘泥于物质享受的高尚情怀
唐·刘禹锡,字梦得,唐代文学家,词人,洛阳人.毕生从政,曾官至监察御史,后贬官为多处刺史,虽其时其宦途不顺,然这段时间的经历,却为他后来的文字,打下了广博的基础.唐文宗大和元年（827）刘禹锡返回洛阳
不正确.是刘禹锡写的
《陋室铭》以衬托手法托物言志.并以反向立意的方式,只字不提陋室之"陋",只写陋室"不陋"的一面,而"不陋"是因为"德馨",从而自然地达到了抒怀的目的.表达了作者洁身自好、不慕富贵的节操和安贫乐道的情趣
谈笑有鸿儒,往来无白丁
山不在高有仙者名,水不在深有龙者灵.
不置可否.原因：在文学界《陋室铭》是否为刘禹锡所作存在很大的争议 有人认为《陋室铭》的作者应该是早于刘禹锡的唐人崔沔.文学作品的深意不与作者写作时的背景联系起来是无法评价的,而既然这篇铭连作者是谁都无
托物言志从立意看,《陋室铭》以衬托手法托物言志.并以反向立意的方式,只字不提陋室之"陋",只写陋室"不陋"的一面,而"不陋"是因为"德馨",从而自然地达到了抒怀的目的.表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐
斯是陋室,惟吾德馨只是我住屋的人品德好,就不感到简陋了.
《陋室铭》中,作者认为“陋室”的“陋”与不“陋”不在于陋室本身,而在于主人的品德修养\x0d用比喻赞美"陋室"的句子是：南阳诸葛庐,西蜀子云亭.
“斯是陋室,惟吾德馨”是主旨,“可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.”是由主旨引申出来的生活.你看是不是这句嘛.
交友雅.情趣雅.景色雅.自比（与诸葛庐和子云亭相比）
不同意,因为陋室铭表达的是作者高洁伟岸的节操和安贫乐道的生活情趣
高洁傲岸的节操,给好评发全部答案再答：
斯是陋室,唯吾德馨.
1.居住环境优雅2.居住者品行高尚3.生活情趣高雅
《陋室铭》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名, 那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之.山水的平
1.谈笑有鸿儒,往来无白丁2.惟吾德馨3.意在说明“陋室不陋”应该是对的,我们老师就这样说的.
斯是陋室惟吾德馨谈笑有鸿儒往来无白丁
室中之景（苔痕上阶绿,草色入帘青）写陋室自然环境的清幽；室中之人（谈笑有鸿儒,往来无白丁）写陋室来往人的不俗（以好衬好的映衬手法）室中之事（无丝竹之乱耳,无案牍之劳形）说明自己（刘禹锡）是君子,品德高