中两个和尚的处世态度-搜答案-灵鹊做题网

屈原是积极入世,渔夫是飘然出世

有句名言说得好：“成功在于合作.”去年暑假假间,我和我的伙伴一起快乐地做菜,一起合作,留下了难忘的回忆.那是一个风和日丽的夏天,我和我的伙伴玩了整个中午,玩累了回家后,什么也不顾,先找点东西来填填肚子

相同：晋朝陶渊明只喜欢菊花,常在诗里咏菊,表达着自己决不为五斗米折腰的高尚、隐逸之情.而周敦颐独爱莲和陶渊明一样因为莲的出淤泥而不染,绝不屈服.所以他们都是借物言志,表达自我的高尚情操.不同：菊花代表

菊：不趋炎附势的隐士；莲(君子)：品行高尚的贤能之士陶渊明向往清静悠闲的田园生活,不愿与灰暗社会共处一世；周敦颐虽厌恶这恶浊世风,但又不愿像陶渊明那样消极避世,想做像莲一样在恶劣的环境中依旧洁身自好,

人生就做一场游戏,我们就是游戏的主角,用游戏的心态去对待人生,且玩且乐,但一定要认真.关于处世哲学来看,有三种境界,第一.看山是山,看水是水.第二,看山不是山,看水不是水.第三.看山还是山,看水还是水

渔夫：随波逐流屈原：理想主义

《前赤壁赋》写于元丰五年(1082)七月,这时苏轼谪居黄州已近四年.作者无辜遇害,长期被贬,郁愤之情,实在难免.但他又能坦然处之,以达观的胸怀寻求精神上的解脱,不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒.他在这篇赋

这是人性的一种体现,一个和尚没得选择,只能自己挑自己吃,两个和尚为了互相不吃亏,平分劳动,就挑水吃,三个和尚就不好分配了,一个挑肯定不干,还有两个人呢;两个抬,那边还一个没事闲着呢.所以这个是有道理的

这种玩笑也能开得,这个谜语我见过,根本就不是和尚与尼姑.楼主还是改一改名称.对人对己都有好处.谜底是（红枣）可是这样的谜语,口业太重.阿弥陀佛……

呵呵,这个不是教出来的,是你在生活中慢慢体会的,大家可以一起交流

A位于DE中点,水桶挂于B：BC=2BA

最老套的“忍一时风平浪静退一步海阔天空”

原文仆去月谢病⑴,还觅薜萝⑵.梅溪⑶之西,有石门山者,森壁争霞⑷,孤峰限⑸日；幽岫⑹含云,深溪蓄翠⑺；蝉吟鹤唳⑻,水响猿啼⑼,英英⑽相杂,绵绵成韵⑾.既素重幽居⑿,遂葺宇其上⒀.幸富菊华,偏饶竹实⒁.

一个和尚挑呀么挑水喝嘿嘿挑呀么挑水喝咿咿挑呀么挑水喝两个和尚抬呀么抬水喝嘿嘿抬呀么抬水喝咿咿抬呀么抬水喝三人和尚没水喝没呀没水喝嘿没呀没水喝呀咿没呀没水喝呀你说这是为什么呀为呀为什么嘿嘿你说这是为什么

异：陶渊明爱菊是喜欢菊花的远离尘嚣俗世,洁身自好,而莲花则是出淤泥而不染,身处污浊的环境依然独善其身.同：都是喜欢花身上所体现出来的君子气节,宁折不曲的高尚品德.

处事是指解决事情,处世是指做人处理人情事务,所有为人处世的态度.

陶渊明“爱菊”与周敦颐“爱莲”都体现了他们洁身自好、不与世俗同流合污的处世态度.但陶渊明的“爱菊”是一种逃避现实的归隐之情,周敦颐“爱莲”则是身在世俗的洪流之中却坚守清廉本质.

理解远离尘俗,洁身自好.乐山乐水,挣脱尘网,是高洁的品性,宽广的胸襟,超凡的气度.厌恶陈诉,消极避世,不是积极的处世态度,不值得提倡.

墨子说的比谁都详细（《非儒》里）

理解远离尘俗,洁身自好.乐山乐水,挣脱尘网,是高洁的品性、宽广的胸襟、超凡的气度.厌恶尘俗,消极避世,不是积极的处世态度,不值得提倡.