两日香港游

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《两小儿辩日》一文选自《列子·汤问》,相传是战国时郑国人列御寇所著.文章通过两小儿辩日使孔子不能判断谁是谁非,说明宇宙之大,知识之广,上下纵横,虽智者也不能事事尽知.孔子没有“强不知以为知”,而是本着

A.词义：⑴.通假字:“知”通“智”,eg：孰为汝多知乎?⑵.古今异义：①.汤：古义热水,eg:日中如探汤；今常用于食物煮后所得的汁水.②.汝:古义为代词“你”,eg:孰为汝多知乎?今为姓氏.③.去：

孔子东游,见两小儿辩斗,问其故.一儿曰：“我以日始出时去人近,而日中时远也.”一儿以日初出远,而日中时近也.一儿曰：“日初出大如车盖,及日中则如盘盂（yú）,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰：“日初出

孔子/东游,见两小儿/辩斗,问其故.一儿曰：“我以/日始出时/去人近,而/日中时/远也.”一儿以/日初出/远,而日中时/近也.一儿曰：“日初出/大如车盖,及日中/则如盘盂,此不为(wèi)/远者小/而

孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因.一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近,而到正午的时候距离人远.”另一个小孩认为太阳刚升起的时候距离人远,而到正午的时候距离人近.一个小孩

《两小儿辩日》一文选自《列子·汤问》

《两小儿辩日》为古文名,选自《列子·汤问》,相传是战国时郑国人列御寇所著.满意请采纳

解题思路：见解答。解题过程：《列子·汤问》最终答案：略

原文：　　孔子东游,见两小儿辩斗,问其故.　　一儿曰：“我以日始出时去人近,而日中时远也.”　　一儿以日初出远,而日中时近也.　　一儿曰：“日初出大如车盖,及日中则如盘盂（yú）,此不为远者小而近者大

孔子东游,见/两小儿/辩斗,问其故.一儿曰：“我以/日始出时/去人近,而/日中时/远也.”一儿以/日初出远,而/日中时/近也.一儿曰：“日初出/大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为/远者小/而/近者大乎

《两小儿辩日》一文选自《列子·汤问》,相传是战国时郑国人列御寇所著.文章通过两小儿辩日使孔子不能判断谁是谁非,说明宇宙之大,知识之广,上下纵横,虽智者也不能事事尽知.孔子没有“强不知以为知”,而是本着

孔子到东方游学,途中遇见两个小孩儿在争辩,便问他们争辩的原因.　　有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近,而到中午时离人远.”　　另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远,而到中午时离人近.　　有一

感恩亲情还记得很久以前,读到箫伯纳这样一句格言：“人生不是一支短短的蜡烛,而是我们暂时拿着的火炬,我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代人们.”起先并不理解,当参加基础医学院2002年级开展的

原文：孔子东游,见两小儿辩斗.问其故.一儿曰：“我以日始出时去人近,而日中时远也.”一儿以日初出远,而日中时近也.一儿曰：“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰：“日初出沧

原文：孔子东游,见两小儿辩斗.问其故.一儿曰：“我以日始出时去人近,而日中时远也.”一儿以日初出远,而日中时近也.一儿曰：“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰：“日初出沧

《两小儿辩日》一文选自《列子•汤问》,相传是战国时郑国人列御寇所著.文章通过两小儿辩日使孔子不能判断谁是谁非,说明宇宙之大,知识之广,上下纵横,虽智者也不能事事尽知.孔子没有“强不知以为知

两小儿辩日参考译文孔子东游,见两小儿辩斗（1）,问其故（2）.一儿曰：“我以（3）日始出时去（4）人近,而日中（5）时远也.”一儿以日初出远,而日中时近也.一儿曰：“日初出大如车盖（6）,及（7）日中

有.我国立法权是以层级划分的.人大、国务院、地方人大、国务院各部委和地方政府4个层级.香港当然有,只是其效力只能在香港区域内有约束力.

孔子东游,见两小儿辩斗,问其故.一儿曰：“我以日始出时去人近,而日中时远也.”一儿以日初出远,而日中时近也.一儿曰：“日初出大如车盖.及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰：“日初出沧沧凉凉