两千多年前孟子提出了""舍身取义""的观点的内涵-搜答案-灵鹊做题网

一.鱼我所欲也鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,我所欲也,义,亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也；死亦我所恶,所恶有甚

“新出土的”不是动作性短语,而是“表示时间的短语”,他表示的是文物的出土时间是在“最近一段时间”,而不是表述“文物出土了”这个动作.而“两千多年前的”,是表示状态的短语,他所表述的意思是,文物的状态是

故宫博物馆展出了新出土的两千多年前的文物.

（1）这三则材料体现了事物差异性的普遍存在　　材料1中“君子和而不同”.这里所说的“和”,不是单一、雷同,而是多样性的统一,包含着不同或差异,是建立在不同或差异的基础之上的.“君子”之“和”,讲求对话

一国两制,就是和而不同

现在人对古人的很多见解理解有误.舍身取义中舍身是教我们放下已自我为中心的思想,舍弃对身体的执着,而不是让我们一昧为了义而抛弃身体,古语有云：身体发肤受之父母.爱惜身体,保持身体的健康,是对父母的孝敬,

联系古代的王朝的更迭、想想现在的生活坏境.就是想让人们又危机意识.让我想起了以色列,以色列之所以存在于世上,与他们这种思想密不可分.四周都是虎视眈眈的阿拉伯国家,就因为他们始终保持着这种意识才能立足中

刘邦任用贤人,项羽不能利用范增,于是楚汉之争刘邦胜

虽然,我们不能说一个具有良好人品的人就一定拥有良好的人缘,但我们可以肯定的是,一个道德品质低下,人品低劣的人绝对不会拥有好人缘.俗话说：物以类聚、人以群分.一个正常的人,谁愿意与人品低下的人为伍呢?所

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人生自古谁无死,留取丹心照汗青

孟子提出性善说,就是善分为仁,义,礼,智四个方面.仁指恻隐之心.义指善恶之心.礼指恭敬之心.智指是非之心..生命虽然可贵,但生命的价值与意义决不仅仅停留于"活着".当面临生死抉择时,应牢记心中的"义"

谭嗣同.他在能够出走的情况下没有出走,而是选择了舍身取义,准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人.真正是做到了“我以我血荐轩辕”!有人说他愚昧,而事实上,谭嗣同的死,对后世的影响及其长久深远,绝对如他自己所说

出自孟子《鱼我所欲也》让我死吧!因为那样可以让很多人活下来!《鱼我所欲也》原文鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者

人要不断求知,不断加强自己才能在竞争中胜出!

舍生取义.他的原话是：鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.

1、指南针早在两千多年前就被发明了.2、考古工作者挖掘出两千多年前的文物.

：故宫博馆院展出了两千多年前的文物.或故宫博物馆最近展出了新出土的两千多年前的文物.或故宫博物馆展出了刚出土的两千多年前的文物.

博物馆展出了出土两千多年前的一大批文物

就是坚持自己的道义和做人的原则,不苟且偷生,不因害怕死亡躲避灾祸（生,亦我所欲也,义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.）也不因功名利禄而摒弃这些人本有的天良