三分天灾七分人祸

因为可恨、可恼,本可挽回!天灾无奈,造成损失不能挽回,但人祸则不然,通过合适的人和合适的事可以挽回或者避免相关结果这主要归咎于人与事的结合必然有其可恨、可恼之处.

人祸

从科学角度来讲是天灾,从个人角度来讲是人祸

天灾比人祸更可怕1首先你要分析辩题,天灾和人祸的定义2天灾是泛指自然界引起的灾害,而人祸是人类主观意识行为造成的危害3天灾的范围更广,人祸本就包括于天灾内,人也是自然的一部分,不能独立出来,从某种意义

一、破题思路（一）从力量上来说.天灾破坏力的无限,而人祸破坏力的有限,自然力是最强大的力量,它拥有可以毁灭世界的力量.它所带来的灾难是无法估量的.人类至今无法完全认识大自然,因此天灾是永远存在的,是不

“天作孽,犹可违；自作孽,不可活.”人祸比天灾要可怕.天灾是是指无人为控制的事件,如异常严重的,可引起损失的风暴或雷电或地震等自然灾害的袭击.人祸指人在表现其社会属性的时候的行为造成的祸害.天灾是大自

一辩开篇陈词我们反方的观点是：人祸比天灾更可怕.天灾固然会给我们造成巨大的损失,但天灾是无法挽回的客观存在,它就像人早晚有一天会死亡一样,说天灾可怕是没有必要的.在自然灾害面前,我们人类可以团结携手,

有一句话叫做“天作孽,犹可违；自作孽,不可活.”这个自作孽就是人祸了.人祸倒也并非比天灾更可怕,天灾真正可怕起来也是具有毁灭性的.问题的关键在于,人祸本来是可以避免的,而天灾本来是不可避免的,是不可抗

两者都有,事实表明,灾区尤其是很多的学校,都是危房,都是偷工减料的后果,导致周围的房子都没有倒塌偏偏学校倒塌了.这样的事情肯定不是少数.当然地震的爆发本身属于天灾!

天灾不可预知,是大家共同的灾难,可以一起受难,互相帮助.而人祸是人心的罪恶,受难方会收到心灵创伤,会憎恶他人,不相信他人,会延续世仇…比如战争,是君主…总统为了利益而发动的…希特勒仇恨犹太人,所以发动

两者都有.1.天灾:黄河流经我国干旱,半干旱地区,支流少,蒸发和渗漏严重.黄河流域地区降水少,从而造成黄河水量偏少.2.人祸:工农业用水量大,生活用水大,人类的不合理活动造成环境恶化,水污染等使得大量

天灾还是人祸　　在8月11日的新闻发布会上,国土资源部地质环境司司长关凤峻给出的官方说法并不服众:“舟曲泥石流是一场自然灾害,这次特大山洪泥石流灾害,是由特殊地情地貌遭遇强降雨而导致.”　　在回答记者

定义：天灾是泛指自然界引起的灾害,人祸是人类主观意识行为造成的危害.　　人祸比天灾更可怕,即使天灾可能比人祸造成更大的损失,也依然如此.原因就在,人祸是可能避免的.恰因其可能避免而没有避免,才尤其不堪

都是大跃进惹的祸啊……好好看看吧,所谓“三年自然灾害”不过是谦辞罢了.

人祸.主要因为人为破坏植被导致风沙侵蚀.

..楼主很可爱哦.人能够造成地震吗?!个人认为,这肯定是天灾啦!

那三年不能说完全没有自然灾害,但那都只是一些局部的零星水旱灾害.比起最近几年水旱频仍,那三年称作风调雨顺都不为过.所以,纯人祸.

三年自然灾害百科名片　　灾民三年困难时期是指中国大陆地区从1959年至1961年期间由于大跃进运动以及牺牲农业发展工业的政策所导致的全国性的粮食短缺和饥荒.在农村,经历过这一时期的农民称之为过苦日子,

一是印度板块向亚洲板块俯冲,造成青藏高原快速隆升.高原物质向东缓慢流动,在高原东缘沿龙门山构造带向东挤压,遇到四川盆地之下刚性地块的顽强阻挡,造成构造应力能量的长期积累,最终在龙门山北川——映秀地区突

首先指出对方立论中两个错误.第一、概念不清.对方始终都没有告诉我们天灾、人祸、可怕这三个对今天辩题非常重要的概念是什么.第二、标准不明.众所周知,事物是处于普遍联系之中的.在某些情况下,天灾和人祸往往