三代之兴诸侯无罪不可夺削因而君之虽欲罢侯置守可得乎此所谓不能为时者也译文-搜答案-灵鹊做题网

2——A——c3——B——a1——C——b（这个好像不对,应该是周幽王）

本篇题为《爱臣》,实为替专制君王设计的制臣之策.故而只是取篇首二字,与中心无关,这是上古命题的一种常用方法,而在《韩非子》中却是特例；本篇另一个特殊情况是篇中多用韵语,读来琅琅上口.　　从开头“臣闻”

武王打败了商朝,召见姜太公,问他：“该拿那些商朝的士人和百姓怎么办?”太公回答：“我听说喜欢那个人,同时会喜爱他房上的乌鸦,憎恨那个人,会连带厌恶他的篱笆,全部把他们杀掉,不留活的,怎么样?”武王说：

原文：有得钟者,欲负而走,则钟大不可负,以锤毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺也,遽掩其耳.译文：春秋时侯,晋国贵族智伯灭掉了范氏.有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里吊着一口大钟.钟是用上等青铜铸

夺,丧失.解释成剥夺、改变是望文生义.其,代词,指“饭疏食饮水,曲肱而枕之”.

君之代中文意思

君之代”的中文意思就是字面意思：“君之代”.日本的国歌"君之代"的词出自一首古诗.用日文来说,歌词如下：吾皇盛世兮,千秋万代；砂砾成岩兮,遍生青苔；长治久安兮,国富民泰.

解释的很好啊,就是这样的意思再问：谢谢你的夸奖！再答：你觉得第一句翻的详细点应该是怎样再问：第一句我也翻译不来，所以取个大意，绕了过去，嘿嘿！来求助就是希望你们给予解决。再答：个人理解是：人可以回应天

然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代.闾巷：里巷.合从：即“合纵”,谓联合各路军队.轶：胜过.三代：谓夏、商、周三代.

原文：王无罪也,斯天下之民至焉.译文：君王不怪罪,那么,天下的老百姓就都归附到你这里来了.在这里“斯”可以解释为那么或于是的意思；“焉”是文言虚词.

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孟子曰“三代人所制理得天下也是靠仁,失掉天下的人也是靠不仁.国家的兴废存亡也是这个原因.天子不仁义,不能保卫他的天下：诸侯不仁义,不能保卫他的国家：卿大夫不仁义,不能保卫他的宗庙：士人和平民不仁义,不

现在曹操已经拥有了百万大军,挟持天子号令诸侯,这真的不能和他争锋.再答：��Լ��á��Ҫרҵ�Ļ��̫��再答：��ֻ�ǿ��Ӧ�û��

如今曹操已经拥有了百万雄兵,挟持着天子来号令天下诸侯,这样实在是不能和他想抗衡!

这是中被引用较多的一段话.你有几个字弄错了,可能会影响翻译.先改过来,见下面.\x0d秦孝公用商君,坏井田,开阡陌,急耕战之赏.虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯.然王制逐灭,僭差无度；庶人之富者

现在有的人听说（扶苏）没有罪,秦二世杀了他.

《〈孟子〉理读·尽心下》孟子曰：“诸侯之宝三：土地,人民,政事.宝珠玉者,殃必及身.”【译文】孟子说：“诸侯有三样宝：土地、人民和政事.如果错以珍珠美玉为宝,灾祸必定落到他身上.”【读解】一般人玩物丧

王无罪岁,斯天下之民至焉译文：大王不归罪于年成,这样,天下的老百姓就到你这里了焉,句末语气助词,表陈述语气,上文是否定陈述.

人民知道他没有罪但是此时秦2世已经将其杀了并无直接关系只不过,用无罪来衬托其的残暴

题有问题再问：刚才发错了。再问：一个数的五分之三比24的四分之一多，三，这个数是多少？再答：

这段文出自苏轼《秦废封建》,以下是苏轼原文及其译文：【原文】秦初并天下,丞相绾等言：“燕、齐、荆地远,不置王无以镇之,请立诸子.”始皇下其议,羣臣皆以为便.廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众,然后属

三代之兴诸侯无罪不可夺削因而君之虽欲罢侯置守可得乎此所谓不能为时者也 译文